생활정보 Hollowoom 2007. 4. 1. 23:46
1. 논문 작성을 위한 자료를 어떻게 모을 것인가, 어떻게 쓸 것인가 하는 방법에 대한 고민이 있어야 한다. 한마디로, 논문작성 지도를 그릴 것. 2. 꾸준히, 그리고 꼼꼼히 읽어야 할 텍스트를 선정할 것. 3. 한글로, 빠른 시간 안에 집중해서 읽을 텍스트 목록을 작성할 것. 2.--> 벤야민, 칸트, 헤겔, 메닝하우스, 드 만, 지마, 그레마스, 이창남, 김태환, 강유원, 로만티커. 3.--> 니체, 뢰비트, 카프카, 프루스트, 보들레르, 괴테, 마르크스, 도스토예프스키, 바흐친, 로트만, 에코, 구성주의 꼼꼼히 다시 작성할 것.
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생활정보 Hollowoom 2007. 3. 30. 17:14
마지막으로 역사철학은 다음과 같은 것을 의미한다(그리고 이것이 아마도 가장 신뢰할 만한 의미일 것이다). 전인류의 역사, 그것의 비밀스런 의미, 연관, 그 속에서 작동하는 힘과 법칙, 리듬에 대한 사변적이고 창조적인 관점들. 그래서 역사철학은 전적으로 철학으로서, 즉 인간이 자신의 시간 속에서의 존재와 생성과 역사를 무엇인가 자기에게 본질적인 것으로 간주하는, 쉴러가 말한 바 세계사를 세계심판으로 간주하는 사변적인 사유로서 이해되었다. 이러한 포괄적 의미에서의 역사철학은 대부분 비판적이며 시끄럽고 요란한 시대에 탄생했다. 역사가 책임진, 혹은 책임지지 못한 목표는 현재를 이해하는 것이고, 아마도 또한 미래를 예견하는 것이며, 가장 최근의 체험에 있어 혼란스러운 것들을 질서지우는 것이다. 그러나 현재를 이..
생활정보 Hollowoom 2007. 3. 28. 17:52
역사철학이란 단어는 그리 오래 되지 않았다. 그것은, 내가 아는 한, 18세기 볼테르에 의해 형성된 단어이다. [그러나] 그 사태는 훨씬 더 오래 된 것이다. 혹은, 더 정확히는, 그 사태들은 훨씬 더 오래되었다고 말하는 게 좋겠다. 역사철학이란 말을 우리는 여러가지로 이해할 수 있기 때문이다. Einmal ist es so, daß jeder Historiker, jeder der für Mitmenschen und Nachwelt Geschichte schreibt, dies im Zeichen einer vielleicht nur ganz ungefähren, aber doch wirksamen Philosophie tut. 그렇다면 역사철학은 전적으로 역사가의 정신이 될 것이다. 역사가가 그것에 ..
생활정보 Hollowoom 2007. 3. 28. 11:59
벤야민은 낭만주의의 아들이다. 이러한 벤야민의 정체성은 무엇보다 그가 언어철학자라는 데에서 규정된다. 언어에 대한 그리고 언어를 통한 사유와 글쓰기가 벤야민의 전생애를 관통하는 활동이라는 사실에 근거하면, 그를 규정하는 많은 다른 레떼르들은 바로 그의 언어철학, 더 정확히는 언어형이상학과의 관계에 비추어 봄으로써만 올바로 이해될 수 있다. 그리고 벤야민의 언어형이상학은 바로 전기낭만주의자들의 사유에 뿌리를 내리고 있다. 이것이 벤야민은 낭만주의의 아들이라는 말이 의미하는 바다. 그러나 우리는 이러한 규정만으로는 만족할 수 없다. 벤야민의 다른 이름들-마르크스주의자, 유태신비주의자 등-을 단순히 언어형이상학의 파생물로 환원하는 것, 그리고 그의 언어형이상학을 전기낭만주의자들의 그것에로 남김없이 소급해 가는..
생활정보 Hollowoom 2007. 3. 25. 20:39
"인간의 정신적 삶을 표출한 것은 모두 일종의 언어로 파악될 수 있다"고 벤야민은 말했다. 이러한 언급은 노발리스의 "인간만이 말하는 건 아니다-우주도 말한다-모든 것이 말한다"라는 경구를 떠올리게 한다. 한편으로는 아주 특이하고 남다른 의미에서, 또 한편으로는 그 말의 아주 본래적인 의미에서 우리는 벤야민을 낭만주의의 아들이라 부를 수 있다. 아들은 아버지를 많이 닮지만, 그러나 아버지의 삶과는 독립된, 자신의 고유한 삶을 살아간다는 것을 생각해 보면, 벤야민이 낭만주의의 아들이라는 진술은 아버지로서의 낭만주의의 삶이 어떠한 것이었고, 또 그 아들인 벤야민은 어떤 점에서 어떻게 아버지를 닮았고 동시에 어떻게 아버지의 궤적을 벗어나서 고유한 삶을 엮어나갔는가 하는 데 대한 상세한 서술을 요구한다고 하겠다..
생활정보 Hollowoom 2007. 3. 25. 11:53
곰팡내가 나고 낡고 어두운 관방의 세계, 관료들과 서류함의 세계는 카프카의 세계이다. 모든 것을 대수롭지 않게 생각하고 마지막에 가서는 빈손으로 남게 되는 충직한 슈발킨은 카프카의 작품에 나오는 K이다. 그리고 출입이 금지된 격리된 방에서 반수상태로 또 단정치 못한 모습을 하고 사위어 가고 있는 빠촘킨은 카프카의 경우 다락방 속의 판사나 아니면 성안에 거주하는 서기관과 같은 권력을 쥐고 있는 자들의 선조인 셈이다. 그리고 그들은 아무리 높은 지위에 있다고 할지라도 이미 전락해 버렸거나 아니면 전락하고 있는 자들이다. (S. 63) 다만 일상적인 것들이 지구와 같은 무게를 갖고 있을 따름이다. (S. 64) 부친은 형벌을 내리는 자다. 법원관리들의 경우처럼 죄가 그의 마음을 끄는 것이다. 많은 부문이 관리..
생활정보 Hollowoom 2007. 3. 25. 00:18
마르세 프루스트의 13권으로 된 소설는 구성하기 힘든 어떤 종합의 결과이다. 여기에는 신비주의자의 침잠과 산문작가의 기량 및 풍자가의 열광, 그리고 학자의 폭넓은 지식과 편집광의 일방적 자의식이 한데 어울려 하나의 자전적 작품을 이루고 있다. (S. 102) 프루스트의 이미지는, 시와 삶 사이에 걷잡을 수 없이 커가고 있는 간극이 획득할 수 있었던 최대의 인상학적 표현이다. ... 프루스트는 그의 작품에서 실제로 일어났던 삶이 아니라 삶이 체험했던 사람이 바로 그 삶을 기억하는 방식으로 삶을 기술하였다. 그러나 이러한 설명은 아직도 부정확하고 매우 엉성하다고 할 수밖에 없는데, 그 이유는 여기에서 기억하는 작가에게 가장 중요한 역할을 하는 것은 그가 체험한 내용이 아니라 그러한 체험의 기억을 짜는 일, ..
생활정보 Hollowoom 2007. 3. 24. 23:21
언어형이상학에 기반한 벤야민의 비평전략 벤야민의 언어이론 슐레겔, 노발리스, 피히테, 하만, 헤르더, 괴테, 칸트, 헤겔, 니체, 베르그송, 마르크스. 언어-번역-유사성-비평-성찰-포에지-상호교감(상호교체?)-경험-이야기-기억-시간-공부-(대)도시-예술과 문학 낭만주의-보들레르-프루스트-카프카 언어일반과 인간의 언어에 대하여 유사성론 프루스트의 이미지 보들레르의 몇 가지 모티브에 대하여 카프카 파괴적 성격 운명과 성격 파사젠베르크 이야기꾼 괴테의 친화력 역사철학테제 번역가의 과제 독일비극의 원천-인식비판서설 메닝하우스, 멩케, 드 만, 낭시, 라꾸라바르뜨.