'생활정보' 카테고리의 글 목록 (11 Page)

생활정보 (298)

전치사, 관계 대명사 그리고 마침표-김남시님 글

생활정보 Hollowoom 2008. 1. 1. 21:02

· 전치사[1]는 존재하는 모든 것들을 서로 관계맺어 준다. 그건 우리 „위über “ 에 있는 하늘과 우리 자신을, 하늘 „아래 unter “에 있는 집과 하늘을, 집 „안 in “에 있는 사람들과 집을, 내 „옆 neben “에 있는 책상과 나를, 책상 ‚위 auf ’에 놓인 책과 책상을, 책 ‚밑 unter ’에 깔린 노트와 책을 연결시켜 준다. 나아가 그것은 우리집 ‚바깥 außer’에 있는 나무와 집이, 그 나무 ‚뒤 hinter ’에 있는 병원과 나무가, 병원 ‚내부 innerhalb ’에 있는 사람들과 병원이, 또한 그 사람들의 ‚외부 außerhalb’와 그들의 ‚내부 inner’가 서로 관계맺을 수 있게 해 준다. 이런 공간적 관계 맺음을 넘어 전치사는 내가 경험할 수 있는 한 사건이 일..

언문일치와 민족문학

생활정보 Hollowoom 2007. 12. 21. 14:20

가라타니 고진의 논의를 참고하고 더 숙고해 볼 것. 고진의 근대문학 논의와 위르겐 포르만의 논의를 비교해 볼 것.

어두운 폐허-미로와 기민한 언어- 이덕형 선생님 과제 최종본

생활정보 Hollowoom 2007. 12. 21. 10:07

들어가며 마샬 버만은 현대성에 관한 자신의 저서의 제목을 '견고한 모든 것은 대기 속에 녹아버린다All that is solid melts into air'라고 달았다. 견고한 모든 것이 사라진 시대. 하지만 인간은 정말 견고한 것이 없는 세계를 살아갈 수 있을까? 견고한 것은 무엇일까? 견고한 것이 정말 존재하기는 한 것일까? 근대를 둘러싸고 발생한 수많은 논의들은 이러한 의문들을 품고 있다. 이러한 논의들은 말 그대로 먼지처럼 대기 속으로 무성히 흩날리고 있어서 좀처럼 파악把握하기가 어렵다. 게다가 21세기에 들어서는 컴퓨터와 각종 매체를 통한 사이버 세계의 경험이 실제 경험의 영역으로 침입해 들어와 무엇이 진짜이고 무엇이 가짜인지, 도대체 '현실'이란 무엇인지조차 불분명해진 상황이다. '견고한 것'..

Wittgenstein

생활정보 Hollowoom 2007. 12. 21. 10:06

Dabei wurde uebersehen, dass Wittgenstein die Trennlinie zwischen Wissenschaft und Leben gerade nicht positivistisch zieht, ja die Trennlinie gar nicht kennt. Kurt Wuchterl/Adolf Huebner, Wittgenstein, S.15

중세와 르네상스의 문화 레폿 자료.

생활정보 Hollowoom 2007. 12. 13. 02:58

오늘날 많은 한국인들은 별다른 고민없이 '이것과 저것은 틀리다'고 말한다. '이것과 저것은 다르다'고 말하는 것이 맞는데도 말이다. 언어가 언중의 뜻대로 바뀌어가는 것임을 인정한다 해도, 이 현상에는 간과할 수 없는 집단적 무의식이라 부를 만한 것이 존재하기 때문에 그것을 은폐한 채로 넘어가는 것은 옳지 않다. 무엇인가가 틀리다고 말하는 것은 그것의 반대항이 맞다는 사실, 다시 말해 무언가 정답으로 존재한다는 사실을 전제하는 것이다. 바꿔 말하면, 맞다/틀리다의 관계를 '다름(차이)'의 현상에 무차별적으로 적용하는 것이 대중의 습관, 즉 관습이 되어버린 것이다. 이것은 무엇을 말해주는 것일까? 얼른 떠오르는 장면은 대략 12년이라는 기간 동안 대부분의 한국인들이 거치는 '정답 위주의 교육'현장이다. 항상..

발견.

생활정보 Hollowoom 2007. 12. 13. 00:31

Henri Meschonnic!!

계몽

생활정보 Hollowoom 2007. 12. 13. 00:30

계몽은 불가결하다. 아는 사람은 알고, 모르는 사람은 모른다.

가르치고 배우는/팔고 사는 비대칭 관계

생활정보 Hollowoom 2007. 12. 6. 16:26

고진은 가르치고 배우는/팔고 사는 비대칭 관계에서 우위를 점하는 것은 가르치거나 파는 쪽이 아니라 배우고 사는 쪽이라고 말한다. 그런데 이러한 권력관계가 번역의 경우에 있어서도 그대로 유지되는가? 번역자는 가르치는 자/파는 자인가, 배우는/사는 자인가? 수많은 네이션 언어들 가운데 영어(와 몇 몇 강대국들의 언어, 예컨대 불어, 중국어, 일본어)가 압도적 우위를 점하고 있는 현실에서 이루어지는 번역행위는 '이미 항상 존재하는' 역학관계의 추이에 따라 이루어지는 것은 아닌가? 관계의 대칭성과 비대칭성은 '우리끼리의' 대화와 '낯선 타자와의' 대화에 대응한다. 그러나 '낯선 타자와의 대화'에 해당할 번역의 경우, 거기서 번역자는 인칭을 얻지 못한다. 사카이는 이를 두고 '환승 중인 주체'라 일컫지만, 그 경..

Dichotomie, Kompendium zu machen

생활정보 Hollowoom 2007. 12. 6. 10:46

형식화(형식에의 의지, 건축에의 의지)-가라타니 고진 계약과 합의-남경희 간담론적 대화-페터 지마 은유와 환유-김태환, 야콥슨, 소쉬르 일상성-앙리 르페브르 환승중인 주체, 쌍형상화 도식-사카이 나오키 무근거성, 교통, 타자-가라타니 고진, 비트겐슈타인, 크립키, 레비나스 이국적인 것-앙투완 베르망 카니발적 세계감각-바흐친 교통, 비대칭 관계(가르치고-배우는, 팔고-사는)-가라타니 고진 언어의 양가성-페터 지마 언어는 언어에 대한 언어-가라타니 고진 메타언어의 문제-바흐친 누가 이야기하는가?-제라르 쥬네뜨 등가성 이론-나이다(?) 인칭의 문제-사카이 나오키 형식에의 의지를 다지는 것=등가성을 찾고자 하는 의지=체계를 세우고자 하는 의지=건축에의 의지=계약을 성사시키고자 하는 의지=쌍형상화 도식을 통해 '..

니체, 하이데거, 굿맨, 로티

생활정보 Hollowoom 2007. 11. 26. 23:58

언어 자체에 대한 반성은 예수 아닌 범부가 물 위를 걸으려는 시도를 하는 것과 같다. 그는 그녀를 구하기 위해 물 위를 걸어나아갔다, 라고 소설 속에서 말해질 수 있을 것이다. 이 말은 (어떤 맥락에서는) 무의미하지 않고 또한 거짓이 아닐 수도 있다. 그러나 사람들은 이러한 진술이 문제적이라고 혹은 심지어 터무니없는 것이라고 여길 것이다. ‘물 위를 걷는 사람’이라는 소설 속의 묘사는 거울을 처음 보는 아이에게 거울의 존재가 의미하는 바와 똑같은 문제를 세계 속에 던져준다. 이러한 터무니없음을 사람들은 허구라는 단어로 개념화했다. 허구, 그것은 있음인가? 허구는 존재하는가? 라는 물음에 올바로 대답할 수 있는 사람이 있을까? 범부의 발은 곧 물속에 빠진다. 그러나 범부 아닌 사람은 없다. 범부의 언어들 ..

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